SANGKULERONG.

Ditulis oleh: Melky Pantur***, Minggu (22/10/2017).

Setiap pria dalam hidupnya mengimpikan seorang 'nocanpermaidikara' untuk mendampingi hidupnya. Itu bukan angan-angan yang mudah. Untuk menggapainya, butuh perjuangan yang amat sangat. Nocan (nona cantik), permaidikara (permai artinya elok, indah dan dikara artinya indah atau mulia - permaidikara artinya elok mulia). Sang prigan (pria ganteng) tidak hanya membutuhkan paras si nocan yang elok tapi juga hatinya mulia.

Sebaliknya, seorang nocan dalam ziarah tapaknya amat membutuhkan seorang prigan intim. Prigan artinya pria ganteng, sedangkan intim (idaman hati yang menawan). Menawan tentu berdikara atau prigandikara. Dengan demikian, nocan membutuhkan sekali prigandikara.

Nocanpermaidikara dan Prigandikara Teks Manggarai.

Telah diulas di atas, apa itu arti etimologik dari nocanpermaidikara dan prigandikara. Teks Manggarainya, nocanpermaidikara lazim diungkapkan dengan perkataan ini: molas taran neho lasar pandang pacun lasar pau cait paling keta ranti gawas nain; leong neho bali belo woko lelo'ǝyǝh; kantis nain woko cabi, kancak taran woko labar ka'eng cama; inggos pion woko kilon; ombeng kondeng'ǝn toe ropes loken woko ka'eng po'e sangkulerong.

[Penulis]

Di sini, nocanpermaidikara adalah sangkulerong lawe lenggong. Lihatlah benang, tampak elastis, lembut dan bisa mengikat sesuatu dengan kain jahitan. Jarum ibarat sang prigandikara, benang adalah nocannya. Maka, nocanpermaidikara disebut lawe lenggong di mana seorang gadis jalannya lenggong, menyapu debu, menarik minat jantan persekitaran, menarik, menawan, menggoda, manis sehingga banyak prigan ingin memiliki 'atasanbawahannya'.

Lirik lagu sangkulerong, begini:

Sangkulerong, sangkulerong lawe lenggong

Tǝbang sunding, tǝbang sunding mane tana

Cala retang tǝnang naram ta weta

Neka weong ta weta

Mai cama dered'ǝh, mai cama nakad'ǝh

Tǝ mamur pa'it kasiyasi

Cai bombang beli, wa nanga

Wa nanga tuke talas'egah

Denge dere mane tana

Tau yembong anak lembu nain 2x

Sangkulerong, sangkulerong lawe lenggong

Tǝbang sunding tǝbang sunding mane tana

Cala retang tǝnang naram ta weta

Neka weong ta weta

Mai cama dered'ǝh, mai cama nakad'ǝh

Tǝ mamur pa'it kasiyasi

Sedangkan, prigandikara lazim diungkapkan: Nara bambas nain gawas; nara rǝba lema emas luju mu'un; lomes woko holes, pidik wiwitn, ler jern, podok tombon; nera bendarn, bombong tokon, roncak wongkan, geal tekar, leros embong'ǝn, landun naun'ǝn embong'ǝn nenggon. Itu adalah identitas pria yang cakep, berwibawa, mampu menghibur dan memiliki integritas diri yang sangat normatif bebas tetapi bertanggung jawab. Pria seperti itu yang menjadi incaran para nocan di mana pun. 

Itulah sedikit penjelasan tentang sangkulerong sebagai bahasa simbolik atau kiasan dari diri seorang isteri, bini. Isteri nama lain dari sangkulerong.

Sangkulerong terdiri atas dua kata, yaitu sangku dan lerong. Sangku adalah sontak yang digunakan oleh para ibu-ibu atau bapak-bapak yang kerap cepa (memakan sirih pinang) yang karena tidak bisa mengunyahnya maka terpaksa di-sontak (ditumbuk hingga halus) di dalam sangku. Sangku juga dapat disebut sebagai tempat untuk menyimpan tahang (batu kapur) untuk sirih pinang. Sangku sama dengan bako kope (sarung belewang). Sedangkan, lerong artinya selalu dibawa ke mana-mana. Kalau lerong sangku maka artinya membawa sangku ke mana-mana pun pergi. Sangku juga dapat diartikan sebagai tempat atau sarung dari pante yang berfungsi sebagai pengiris batang buah nira dari enau maka dikenal sangku pante. Namun jika disebut sangkulerong maka itu adalah ekspresi perhalusan untuk menyebut seorang isteri.

Sangku persis mirip dengan alu dan lesung. Tempat yang ditumbuk dari sontak itulah sangku, sedangkan ketika ada benda penumbuk maka keduanya disebut sebagai sontak. 

Diedit lagi oleh Penulis, Jumat (27/4/2018).

Penafsiran Makna Lirik Lagu Sangkulerong

1.1 Sangkulerong, Sangkulerong Lawe Lenggong.

1.1.1 Sangkulerong.

Sangkulerong adalah bahasa kiasan sebagai pengganti diri dari seorang isteri. Sangkulerong terdiri dari dua kata, yaitu sangku dan lerong.

1.1.1.1 Sangku.

Sangku adalah sebuah wadah untuk menyimpan sesuatu berupa kapur sirih, dapat juga diartikan sebagai sebuah wadah untuk menumbuk sirih pinang dan termasuk menyimpan pante berupa pahat untuk mengiris batang buah dari enau muda dengan maksud mengambil niranya. Lihatlah bagaimana peran isteri memeras isi air di dalam pelir yang disalurkan melalui penis sang suami sehingga alhasil keturunan pun berkeriapan.

1.1.1.2 Lerong.

Lerong artinya membawa serta, ikutdisertakan, mengikut serta, turut dibawa. Misalnya, membawa tas, membawa ajudan, membawa sesuatu yang bakal dibawa. Contoh kalimat: Lerong agu kope eme ngo yone uma le gula (tolong bawa serta dengan parang/belewang ketika hendak pergi ke kebun di pagi hari). Ibarat lawe (benang) yang senantiasa mengikuti arah jarum jahit. Ketika ada jarum, maka pasti dibawa serta dengan benangnya.

1.1.2 Lawe Lenggong.

Lawe artinya benang, sedangkan lenggong artinya cara jalan dari seorang puteri, perempuan yang cantik,  anggun, indah, elok, menawan, menarik perhatian sehingga membawa orang melihatnya melotot-melotot tidak pernah puas-puasnya dan maunya dimanjain. Lawe lenggong adalah bahasa kiasan yang memuji keelokan perempuan, keanggunan tubuhnya, meliak-liuk, elok, manis, rambutnya terurai panjang indah dan berparas cantik.

1.1.3 Maknanya.

Sangkulerong, sangkulerong lawe lenggong, artinya seorang isteri yang cantik menawan, rambutnya panjang terurai seperti elastisnya benang. Jalannya indah dan parasnya teramat menggoda.

1.2 Tǝbang Sunding, Tǝbang Sunding Mane Tana.

1.2.1 Tebang Sunding.

Tebang artinya meniup, sunding artinya seruling. Lazimnya, seruling ditiup pada senja hari untuk melipur lara sekaligus mengusir sepi yang tengah mengusik jiwa yang sepi.

1.2.2 Mane Tana.

Mane artinya senja, sedangkan tana artinya bumi. Mane tana artinya senja hari, petang hari. Mane tana adalah simbol kesejukan dan kemerdekaan. Mane tana juga simbol kepulasan, simbol ketentraman bahwa segala sesuatu ada batasnya, seperti Kidung Agung menulis: Segala sesuatu ada waktunya! Malam hari adalah waktu istrahat membebaskan dari upaya kerja keras mulai fajar menyingsing hingga sang surya menengok ciptaan Ilahi dari cakrawala di ufuk barat.

1.2.3 Maknanya.

Makna dari tebang sunding mane tana artinya seorang isteri yang tengah mengendong anaknya, dia begitu rindu pada suaminya. Dia merenung akan kehadiran suami di sisinya saat itu.

1.3 Cala Retang Tǝnang Naram Ta Weta, Neka Weong Ta Weta.

1.3.1 Cala Retang Tǝnang Naram Ta Weta.

Cala (mungkin), retang (menangis), tenang (rindu akan, mengingat sekali), naram (suami tersayang, saudara rusuk), ta weta (Yah saudariku, isteriku?). Dengan demikian, artinya mungkinkah engkau saudari/isteriku tengah merindukan saudara/suamimu saat sekarang ini?

1.3.2 Neka Weong Ta Weta.

Neka (jangan), weong (bersedih, merana). Dengan demikian, janganlah engkau bersedih saudariku/isteri tersayangku!

1.3.3 Maknanya.

Mungkinkah engkau isteri merindukan suaminya hai nona, jangan bersedih hai saudariku!

1.4 Mai Cama Dered'ǝh, Mai Cama Nakad'ǝh, Tǝ Mamur Pa'it Kasiyasi.

1.4.1 Mai Cama Dered'ǝh, Mai Cama Nakad'ǝh

Mai (kemari, ke sini), cama (sama-sama), dered (kita bernyanyi), nakad (menyambut kedatangan dengan gembira dan riang).

1.4.2 Tǝ Mamur Pa'it Kasiyasi.

Te (untuk), mamur (melupakan, menghilangkan rasa), pa’it (pahit, hidup yang pahit), kasiyasi (hidup lara, miskin, merana, melarat).

1.4.3 Maknanya.

Mari kita sama-sama bernyanyi dan menyambut kedatangannya guna menghilangkan rasa sedih di hati]

1.5 Cai Bombang Beli Wa Nanga, Wa Nanga Tuke Talas'egah.

1.5.1 Cai Bombang Beli Wa Nanga.

Cai (datangnya), bombang (air laut yang besar), beli (dapat membawa malapetaka, petaka, musibah), wa (di bawah situ, di bawah sana), nanga (muara, hilir dekat laut).

1.5.2 Wa Nanga Tuke Talas'egah.

Tuke (naik, menaiki, memanjat, panjat), talas (talas berasal dari kata tala atau denda yang juga dapat dimengerti sebagai memberikan sesuatu berupa misalnya belis dalam bentuk uang yang ditaruh di atas tikar yang tengah membentang. Nah, talas artinya menaruh di depan banyak orang di atas bentangan tikar dan talas adalah suatu perintah untuk menyimpan di depan di atas tikar yang telah dibentang di mana-mana orang-orang duduk melingkar seperti lonto leok dengan kaki bersila sopan. Air ombak besar (bombang) yang dapat membawa malapetaka menggulung-gulung ke muara daratan. 

Ombak besar yang tengah menaik dan menghantam seperti semburan air laut tsunami menuju daratan ke tepi pantai, Itulah yang disebut dengan talas. Bombang artinya gulungan air laut yang besar yang akan membawa malapetaka hingga ke daratan. Di muara ia naik dan menyembur rata ibarat membayar semua hutang-hutang atau tala dalam bahasa Manggarai. Sedangkan, 'egah adalah seruan kepastian permintaan.

1.5.3 Maknanya.

Saat ombak besar datang yang bakal menghantam daratan. Ia terurai seperti rambuat yang barusan diikat oleh ikat rambut dan ketika ia terurai, tersembur merata dapat menghantam apa saja di daratan. Maka, timbullah ketakutan dan kecemasan ibarat gulungan ombak tsunami yang menghantam daratan.

1.6 Denge Dere Mane Tana, Tau Yembong Anak Lembu Nain.

1.6.1 Denge Dere Mane Tana.

Denge (mendengar, mendengar cerita – orang), dere (menyanyi) di petang hari. Lazim, orang-orang di Manggarai senang berdendang (landu dan nenggo) di petang hari. Bahkan, mereka bernyanyi saat mengiris batang nira dari enau.

1.6.2 Tau Yembong Anak Lembu Nain.

Tau (bertanya tengah atau sendang), yembong (timang bayi), anak (anak, buah hati), lembu (menghibur), hati (hati, nyawa), nai (n) (hidupnya, nyawanya, hatinya).

1.6.3 Maknanya.

Mendengar lantunan dendangan lagu dari sesuatu ‘isteri’ tersayang dengan irama musik seruling yang indah di petang hari dengan maksud menghibur sang buah hati yang amat disayanginya.

1.7 Kesimpulan.

Dengan begitu, lirik lagu di atas dapat bermaksud sebagai ekspresi rasa cinta dari seorang isteri yang parasnya cantik menawan, rambutnya panjang terurai seperti elastisnya benang. Jalannya pun indah dan parasnya teramat menggoda tengah meniup seruling di petang hari sembari mengendong anaknya. Dia tampak begitu rindu pada suaminya. Dia merenung akan kehadiran suami di sisinya saat itu.

Lalu, ada suara lain yang berkumandang entah dari mana dan bersahut dengan maksud untuk menghibur dan kemudian bertanya mungkinkah engkau hai perempuan merindukan suamimu hai nona, tolonglah janganlah bersedih! Mari kita bernyanyi bersama-sama menyambut kedatangan’nya’ guna menghilangkan rasa sedih di hati. Saat itu, perempuan itu tengah meniup seruling di sore hari sembari menimang-nimang anaknya yang tersayang dan menghibur sang buah hati itunya.

Ketika ombak besar datang yang bakal menghantam daratan – ia terurai seperti rambut yang barusan diikat oleh ikat rambut dan ketika ia terurai, tersembur merata dapat menghantam apa saja di daratan. Maka, timbullah ketakutan dan kecemasan karena gulungan ombak tsunami besar yang menghantam daratan. Talas adalah gulungan ombak yang kemudian terurai merata.